7月厦门优质行业展会接连登场
7月厦门优质行业展会接连登场
7月厦门优质行业展会接连登场缩小(suōxiǎo)城乡差别,是新型城镇化建设的重要命题。
在(zài)城镇化率超90%的厦门,乡风文明(wénmíng)与生态宜居已成为乡村发展底色,而精神文明的深度融合,正为城乡一体化注入新动能。
2023年,厦门市海沧区成为福建省首批“城乡精神文明融合创建试点县(市、区)”,也(yě)是唯一入选的区。三年来,海沧以“六项(liùxiàng)融合、20个一”机制(jīzhì)为纲,因地制宜培育出一批可(kě)复制、可推广的实践经验。
从动迁社区的文化(wénhuà)寻根,到“城中村”的文旅激活与治理创新,再到千年古村(gǔcūn)的古厝新生(xīnshēng)与青年回归,城乡精神文明融合实践已经在海沧基层生根发芽。
贞庵村举办(jǔbàn)传统文化表演。 贞庵村 供图
6月30日,澎湃新闻(www.thepaper.cn)走进厦门市海沧区(hǎicāngqū)嵩屿街道东屿社区、鳌冠社区、贞庵(zhēnān)村(cūn)、石塘村,探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径”。
传承渔村文脉,安放(ānfàng)社区乡愁
东屿(dōngyǔ)原本是一个小(xiǎo)渔村,三面环水,与厦门岛和鼓浪屿隔海相望,村民长期以“讨小海”、养殖海产为生,其历史可追溯至(zhì)唐代以前。2010年东屿整村(zhěngcūn)拆迁,村民们陆续告别了熟悉的渔村生活,搬迁至现代化的安置小区。
如何让东屿村民在(zài)城市新家园“记得住乡愁”,让新老居民共筑(gòngzhù)认同?在东屿村史馆,社区党委第一书记柯顶山告诉澎湃新闻,答案是深挖在地文化,让传统优秀文化成为社区的(de)“灵魂”。
他介绍,社区(shèqū)系统(xìtǒng)梳理了东屿特有的民俗与非(yǔfēi)物质文化遗产,在社区内打造了一条“民俗文化展”动线,并将景观小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升,昔日村中的老物件、老故事(gùshì),被转化为可视化的文化符号,无缝嵌入居民日常的生活环境(huánjìng)。
东屿民谷文化广场经常举办传统(chuántǒng)文化活动(huódòng)。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄
国家级非遗“蜈蚣阁”是(shì)流传于闽台地区的(de)民间游艺活动,旧时用于迎神赛会的化妆(huàzhuāng)巡游,现已成为文艺踩街形式之一。在东屿(dōngyǔ)老一辈的记忆里,坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事,承载着浓厚的乡土情怀和(hé)集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船(zhōuchuán)绕屿的重要标签,它不仅是生产工具、交通工具,更承载着东屿先民对海洋的探索精神与(yǔ)美好愿景。随着移风易俗的推进,以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型民俗活动已步入规范化的轨道,其精湛的制作技艺,也在一代代东屿人手中传承,成为珍贵(zhēnguì)的文化基因。
如今(rújīn),这两项(zhèliǎngxiàng)文化在东屿社区被重新激活,融入精心设计的“民俗文化(mínsúwénhuà)展”动线,活态呈现在居民眼前,为东屿社区的居民安放了乡愁,筑牢了认同基石。
东屿社区党委委员柯凤容介绍(jièshào),非遗(fēiyí)展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒(huànxǐng)共同记忆、提升居民文化自豪感的重要平台。原住村民在“蜈蚣(wúgōng)阁”模型和“福船”构件前驻足,仿佛重回往昔渔火点点的岁月,心中宁谧的归属感油然而生;而新迁入(qiānrù)的居民,则在了解这些深厚文化底蕴的过程中,逐渐建立起对“新家园”的认同。
东屿社区海上救援队在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图(gōngtú)
更深远的变化随之而来(suízhīérlái),村里自发成立了吉红海上救援(jiùyuán)队,由熟悉海域环境、具备丰富航海经验的渔民组成,为海上遇险人员提供及时(jíshí)有效的救援。
从渔村到社区,从渔民到居民,变的是生活环境,不变的是深植在东屿(dōngyǔ)人骨子里的责任(zérèn)和担当。
城乡精神文明融合,不仅需要守护(shǒuhù)传统的文化根脉,也在于激发(jīfā)当下的活力与自信。
在贞庵、石塘两个(liǎnggè)“城中村”,文旅产业正成为提振村民精气神、破解(pòjiě)“城中村”现代化治理难题的重要引擎。
贞庵村驻村选调生袁煜玲介绍,村里文旅(wénlǚ)项目的兴起,深刻地改变了(le)村民的角色与心态,许多村民已经从发展的“旁观者”转变为(wèi)积极的“参与者”和“受益者”。
贞庵村里的33号灯塔。澎湃新闻记者 王珏(wángjué)玮 摄
她介绍(jièshào),作为附近小有名气的(de)“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村(wénlǚcūn),贞庵以嵩屿(yǐsōngyǔ)古渡口、建国方略、濠门(mén)巡检(xúnjiǎn)司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点、历史故事为牵引,融合20家民宿和19家美食店铺,精心梳理海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游(lǚyóu)路线,并常态化举行美食节、音乐会、非遗传承活动,将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造,培育多元文旅业态,完善“吃、住、游、购、娱”服务(fúwù)链条,成功让游客“住得下、留得住、记得住”。
最直观的(de)是(shì)经济账。“去年(2024年)村集体的收入是600万元左右,前年(2023年)是400万。也就是说,经过一年的项目治理,收入提升了200万,今年预计能达到1000万。”袁煜玲(yuányùlíng)同时也强调,收入增长的背后是精神层面的深刻改变,村民不仅(bùjǐn)开始主动钻研家传美食与非遗技艺,对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵,大家眼里(yǎnlǐ)都有光(yǒuguāng)。”
贞庵村夜市(yèshì)。贞庵村 供图
邻近的石塘村,则进一步展现(zhǎnxiàn)了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极(jījí)推广“送王船”“扛大龟”等传统(chuántǒng)民俗活动,并以谢氏家庙(jiāmiào)“世德堂”为载体,挖掘和弘扬侨乡文化,通过发展文旅项目全面提升社区文化活力。
村庄的治理模式也在同步创新(xīn),石塘村成立了房东(fángdōng)协会、乡贤理事会(lǐshìhuì)、教育促进会,并打造“新石塘人之家”,从而有效凝聚起村民、侨胞、外来租户等多方力量,共同参与社区事务。
值得一提的是,石塘村还(hái)培育了一支由育才小学学生志愿者组成的“小小导览(dǎolǎn)员”队伍,他们以童真的视角,生动地向游客讲述石塘村的历史故事和文化特色,成为文化传承的小使者(shǐzhě)。
文旅产业发展激活(jīhuó)了乡村经济(jīngjì)与社区活力,治理模式创新(chuàngxīn)凝聚了人心,二者共同塑造出海沧“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。
鳌冠(guān)社区的历史可追溯到宋代之前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家,以其(qí)“五口”成“吾(wú)(wú)”之由,遂称“吾贯”;至清末海外华侨出资在村里筹建私塾,起名“鳌仔学堂”,便有了“鳌冠”之名称,现存较完整的闽南特色古建筑约45座。
如今,鳌冠已成为蕴藏(yùncáng)人文与(yǔ)民俗的(de)宝藏社区,其城乡精神文明融合的实践,聚焦于古村落的保护活化与青年力量的引入,为传统文化注入现代活力。
鳌冠社区的精品文旅漫游线路。澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 王珏玮 摄
社区以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与(yǔ)节点为主线,全面串联起新娘山(shān)(樱花谷)、鹭海广场(美食休闲(xiūxián)广场)、古厝、古街、古树、滨海沙滩等(děng)自然及文化节点,围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀(shí)”的核心载体,通过文化景墙(jǐngqiáng)、网红打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式,构建起一条“可感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅漫游(mànyóu)线路,将社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。
社区(shèqū)党委副书记许方盛(xǔfāngshèng)介绍,古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式,盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡加水宅成功转型为社区养老服务站(fúwùzhàn),成为社区老人休闲娱乐(yúlè)的场所;另一处(yīchù)古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆,赋予老建筑艺术传承的新功能。
最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”,三位年轻姑娘租下古厝,巧妙融合老(lǎo)家具、老物件(wùjiàn)等(děng)闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态,将沉寂的老空间变成了充满活力的年轻文化客厅。
“桃囍小院(xiǎoyuàn)”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄
“选择这里(zhèlǐ),就是被(bèi)古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引。”“桃囍小院”主理人坦言,“我们想用年轻人喜欢的方式,让老建筑‘活’起来,也让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化(wénhuà)。”
古厝的新生(xīnshēng),不仅为老人提供了情感寄托和活动(huódòng)空间,更吸引了青年人才(réncái)的回归与(yǔ)扎根。他们带来的新观念、新业态,促进了代际之间的交流与理解,激活了古厝的功能与文化记忆,实现了文脉的活态传承,为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力。
澎湃新闻记者 丁珏(dīngjué)汭
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缩小(suōxiǎo)城乡差别,是新型城镇化建设的重要命题。
在(zài)城镇化率超90%的厦门,乡风文明(wénmíng)与生态宜居已成为乡村发展底色,而精神文明的深度融合,正为城乡一体化注入新动能。
2023年,厦门市海沧区成为福建省首批“城乡精神文明融合创建试点县(市、区)”,也(yě)是唯一入选的区。三年来,海沧以“六项(liùxiàng)融合、20个一”机制(jīzhì)为纲,因地制宜培育出一批可(kě)复制、可推广的实践经验。
从动迁社区的文化(wénhuà)寻根,到“城中村”的文旅激活与治理创新,再到千年古村(gǔcūn)的古厝新生(xīnshēng)与青年回归,城乡精神文明融合实践已经在海沧基层生根发芽。
贞庵村举办(jǔbàn)传统文化表演。 贞庵村 供图
6月30日,澎湃新闻(www.thepaper.cn)走进厦门市海沧区(hǎicāngqū)嵩屿街道东屿社区、鳌冠社区、贞庵(zhēnān)村(cūn)、石塘村,探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径”。
传承渔村文脉,安放(ānfàng)社区乡愁
东屿(dōngyǔ)原本是一个小(xiǎo)渔村,三面环水,与厦门岛和鼓浪屿隔海相望,村民长期以“讨小海”、养殖海产为生,其历史可追溯至(zhì)唐代以前。2010年东屿整村(zhěngcūn)拆迁,村民们陆续告别了熟悉的渔村生活,搬迁至现代化的安置小区。
如何让东屿村民在(zài)城市新家园“记得住乡愁”,让新老居民共筑(gòngzhù)认同?在东屿村史馆,社区党委第一书记柯顶山告诉澎湃新闻,答案是深挖在地文化,让传统优秀文化成为社区的(de)“灵魂”。
他介绍,社区(shèqū)系统(xìtǒng)梳理了东屿特有的民俗与非(yǔfēi)物质文化遗产,在社区内打造了一条“民俗文化展”动线,并将景观小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升,昔日村中的老物件、老故事(gùshì),被转化为可视化的文化符号,无缝嵌入居民日常的生活环境(huánjìng)。
东屿民谷文化广场经常举办传统(chuántǒng)文化活动(huódòng)。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄
国家级非遗“蜈蚣阁”是(shì)流传于闽台地区的(de)民间游艺活动,旧时用于迎神赛会的化妆(huàzhuāng)巡游,现已成为文艺踩街形式之一。在东屿(dōngyǔ)老一辈的记忆里,坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事,承载着浓厚的乡土情怀和(hé)集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船(zhōuchuán)绕屿的重要标签,它不仅是生产工具、交通工具,更承载着东屿先民对海洋的探索精神与(yǔ)美好愿景。随着移风易俗的推进,以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型民俗活动已步入规范化的轨道,其精湛的制作技艺,也在一代代东屿人手中传承,成为珍贵(zhēnguì)的文化基因。
如今(rújīn),这两项(zhèliǎngxiàng)文化在东屿社区被重新激活,融入精心设计的“民俗文化(mínsúwénhuà)展”动线,活态呈现在居民眼前,为东屿社区的居民安放了乡愁,筑牢了认同基石。
东屿社区党委委员柯凤容介绍(jièshào),非遗(fēiyí)展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒(huànxǐng)共同记忆、提升居民文化自豪感的重要平台。原住村民在“蜈蚣(wúgōng)阁”模型和“福船”构件前驻足,仿佛重回往昔渔火点点的岁月,心中宁谧的归属感油然而生;而新迁入(qiānrù)的居民,则在了解这些深厚文化底蕴的过程中,逐渐建立起对“新家园”的认同。
东屿社区海上救援队在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图(gōngtú)
更深远的变化随之而来(suízhīérlái),村里自发成立了吉红海上救援(jiùyuán)队,由熟悉海域环境、具备丰富航海经验的渔民组成,为海上遇险人员提供及时(jíshí)有效的救援。
从渔村到社区,从渔民到居民,变的是生活环境,不变的是深植在东屿(dōngyǔ)人骨子里的责任(zérèn)和担当。
城乡精神文明融合,不仅需要守护(shǒuhù)传统的文化根脉,也在于激发(jīfā)当下的活力与自信。
在贞庵、石塘两个(liǎnggè)“城中村”,文旅产业正成为提振村民精气神、破解(pòjiě)“城中村”现代化治理难题的重要引擎。
贞庵村驻村选调生袁煜玲介绍,村里文旅(wénlǚ)项目的兴起,深刻地改变了(le)村民的角色与心态,许多村民已经从发展的“旁观者”转变为(wèi)积极的“参与者”和“受益者”。
贞庵村里的33号灯塔。澎湃新闻记者 王珏(wángjué)玮 摄
她介绍(jièshào),作为附近小有名气的(de)“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村(wénlǚcūn),贞庵以嵩屿(yǐsōngyǔ)古渡口、建国方略、濠门(mén)巡检(xúnjiǎn)司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点、历史故事为牵引,融合20家民宿和19家美食店铺,精心梳理海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游(lǚyóu)路线,并常态化举行美食节、音乐会、非遗传承活动,将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造,培育多元文旅业态,完善“吃、住、游、购、娱”服务(fúwù)链条,成功让游客“住得下、留得住、记得住”。
最直观的(de)是(shì)经济账。“去年(2024年)村集体的收入是600万元左右,前年(2023年)是400万。也就是说,经过一年的项目治理,收入提升了200万,今年预计能达到1000万。”袁煜玲(yuányùlíng)同时也强调,收入增长的背后是精神层面的深刻改变,村民不仅(bùjǐn)开始主动钻研家传美食与非遗技艺,对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵,大家眼里(yǎnlǐ)都有光(yǒuguāng)。”
贞庵村夜市(yèshì)。贞庵村 供图
邻近的石塘村,则进一步展现(zhǎnxiàn)了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极(jījí)推广“送王船”“扛大龟”等传统(chuántǒng)民俗活动,并以谢氏家庙(jiāmiào)“世德堂”为载体,挖掘和弘扬侨乡文化,通过发展文旅项目全面提升社区文化活力。
村庄的治理模式也在同步创新(xīn),石塘村成立了房东(fángdōng)协会、乡贤理事会(lǐshìhuì)、教育促进会,并打造“新石塘人之家”,从而有效凝聚起村民、侨胞、外来租户等多方力量,共同参与社区事务。
值得一提的是,石塘村还(hái)培育了一支由育才小学学生志愿者组成的“小小导览(dǎolǎn)员”队伍,他们以童真的视角,生动地向游客讲述石塘村的历史故事和文化特色,成为文化传承的小使者(shǐzhě)。
文旅产业发展激活(jīhuó)了乡村经济(jīngjì)与社区活力,治理模式创新(chuàngxīn)凝聚了人心,二者共同塑造出海沧“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。
鳌冠(guān)社区的历史可追溯到宋代之前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家,以其(qí)“五口”成“吾(wú)(wú)”之由,遂称“吾贯”;至清末海外华侨出资在村里筹建私塾,起名“鳌仔学堂”,便有了“鳌冠”之名称,现存较完整的闽南特色古建筑约45座。
如今,鳌冠已成为蕴藏(yùncáng)人文与(yǔ)民俗的(de)宝藏社区,其城乡精神文明融合的实践,聚焦于古村落的保护活化与青年力量的引入,为传统文化注入现代活力。
鳌冠社区的精品文旅漫游线路。澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 王珏玮 摄
社区以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与(yǔ)节点为主线,全面串联起新娘山(shān)(樱花谷)、鹭海广场(美食休闲(xiūxián)广场)、古厝、古街、古树、滨海沙滩等(děng)自然及文化节点,围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀(shí)”的核心载体,通过文化景墙(jǐngqiáng)、网红打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式,构建起一条“可感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅漫游(mànyóu)线路,将社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。
社区(shèqū)党委副书记许方盛(xǔfāngshèng)介绍,古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式,盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡加水宅成功转型为社区养老服务站(fúwùzhàn),成为社区老人休闲娱乐(yúlè)的场所;另一处(yīchù)古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆,赋予老建筑艺术传承的新功能。
最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”,三位年轻姑娘租下古厝,巧妙融合老(lǎo)家具、老物件(wùjiàn)等(děng)闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态,将沉寂的老空间变成了充满活力的年轻文化客厅。
“桃囍小院(xiǎoyuàn)”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄
“选择这里(zhèlǐ),就是被(bèi)古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引。”“桃囍小院”主理人坦言,“我们想用年轻人喜欢的方式,让老建筑‘活’起来,也让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化(wénhuà)。”
古厝的新生(xīnshēng),不仅为老人提供了情感寄托和活动(huódòng)空间,更吸引了青年人才(réncái)的回归与(yǔ)扎根。他们带来的新观念、新业态,促进了代际之间的交流与理解,激活了古厝的功能与文化记忆,实现了文脉的活态传承,为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力。
澎湃新闻记者 丁珏(dīngjué)汭
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